Lexique
Lexique du grec biblique
Les mots grecs clés du Nouveau Testament, avec translittération, numéro Strong, sens principaux et versets.
ἀγάπη agapē Strong G26
- amour de charité, don de soi
- l'amour même de Dieu
Distinct d'erōs (désir) et philia (amitié) : l'amour qui se donne sans condition. « Dieu est agapē » (1 Jn 4, 8).
αἴρων airōn (airō) Strong G142
- lever, soulever
- porter
- enlever, ôter
Jn 1, 29 : le verbe dit tout ensemble que l'Agneau porte le péché et l'ôte.
ἀλήθεια alētheia Strong G225
- vérité
- réalité dévoilée (a-lēthēs : non caché)
- fidélité de Dieu (héb. emet)
Chez Jean, la vérité n'est pas d'abord une idée mais une personne : « Je suis la vérité » (Jn 14, 6).
ἀμνός amnos Strong G286
- agneau
« Voici l'Agneau de Dieu » (Jn 1, 29) : agneau pascal (Ex 12) et Serviteur souffrant (Is 53, 7) en une seule figure.
ἀνάστασις anastasis Strong G386
- relèvement, résurrection
- action de se lever (ana-histēmi)
« Je suis la résurrection et la vie » (Jn 11, 25) : non un événement seulement, une personne.
ἀποκάλυψις apokalypsis Strong G602
- dévoilement, révélation
- apocalypse
« Ôter le voile » : le premier mot du dernier livre (Ap 1, 1) — non une catastrophe, un dévoilement du sens.
ἀρχή archē Strong G746
- commencement, origine
- principe, cause première
- autorité, principauté
« En archē » (Jn 1, 1) fait écho à Bereshit (Gn 1, 1) : non un début dans le temps, mais l'origine absolue.
ἄρτος artos Strong G740
- pain
Du pain quotidien du Notre Père au « pain de la vie » (Jn 6, 35) : la manne accomplie dans l'Eucharistie.
βαπτίζω baptizō Strong G907
- plonger, immerger
- baptiser
Le baptême de Jean est un bain de conversion ; celui du Christ plonge « dans l'Esprit Saint » (Jn 1, 33).
βασιλεία basileia Strong G932
- royaume
- règne, royauté (sens actif)
Mieux rendu par « règne » : non un territoire, mais l'exercice de la seigneurie de Dieu, déjà présente en Jésus.
χάρις charis Strong G5485
- grâce, faveur gratuite
- bienveillance
- don de la vie divine
« Grâce pour grâce » (Jn 1, 16) : une grâce qui en appelle une autre, sans mesure.
χάρισμα charisma Strong G5486
- don gratuit
- don de la grâce, charisme
Dérivé de charis : les dons distribués par l'Esprit « pour le bien commun » (1 Co 12, 7) — jamais pour soi seul.
Χριστός Christos Strong G5547
- Oint (traduction de l'héb. Mashiah, Messie)
- le Christ
Titre devenu nom : « l'Oint » de l'onction royale, prophétique et sacerdotale.
διάκονος diakonos Strong G1249
- serviteur
- ministre
- diacre
Du service des tables (Ac 6) au ministère institué (1 Tm 3, 8) ; Phœbé est diakonos de l'Église de Cenchrées (Rm 16, 1).
δικαιόω dikaioō Strong G1344
- déclarer juste, justifier
- rendre juste
Verbe de la justification (Rm 3, 24 ; Ga 2, 16) : Dieu justifie le pécheur gratuitement — la tradition catholique entend un acte qui rend réellement juste, non un simple décret.
δικαιοσύνη dikaiosynē Strong G1343
- justice
- justesse devant Dieu
- fidélité à l'Alliance
Chez Matthieu, la « justice surabondante » (Mt 5, 20) : l'ajustement filial du cœur à la volonté du Père.
δόξα doxa Strong G1391
- gloire, splendeur
- poids de la présence divine (héb. kabod)
- honneur, renommée
« Nous avons vu sa gloire » (Jn 1, 14) : la gloire de la Shekinah, désormais visible dans la chair du Christ.
ἐγώ εἰμι egō eimi Strong G1510
- « Je suis »
- formule de révélation divine (Ex 3, 14 LXX)
Sept « Je suis » attributs chez Jean + l'absolu « avant qu'Abraham fût, Je Suis » (Jn 8, 58) : écho du Nom divin.
ἐκένωσεν ekenōsen (kenoō) Strong G2758
- vider, dépouiller
- s'anéantir
Ph 2, 7 : le Fils « s'est vidé » de la condition glorieuse — d'où le mot « kénose ». Le sommet de l'humilité divine.
ἐκκλησία ekklēsia Strong G1577
- assemblée convoquée
- Église
Seulement 2 emplois dans les Évangiles (Mt 16, 18 ; 18, 17) : l'assemblée que le Christ bâtit sur Pierre.
ἐλπίς elpis Strong G1680
- espérance
- attente confiante
Non un vague espoir : une attente fondée sur la promesse — « l'espérance ne déçoit pas » (Rm 5, 5), « ancre de l'âme » (He 6, 19).
ἐπίσκοπος episkopos Strong G1985
- surveillant, gardien
- épiscope, évêque
« Celui qui veille sur » : d'abord proche de presbyteros (Ac 20, 17.28), le mot donnera « évêque ».
ἐσκήνωσεν eskēnōsen (skēnoō) Strong G4637
- dresser sa tente, camper
- demeurer, habiter
Littéralement « il a planté sa tente parmi nous » (Jn 1, 14) : écho de la Tente de la rencontre et de la Shekinah (Ex 40).
ἐσπλαγχνίσθη esplanchnisthē Strong G4697
- être pris aux entrailles
- être saisi de compassion
Le verbe de la miséricorde (père prodigue, bon Samaritain) : une compassion viscérale, quasi maternelle (héb. rahamim).
εὐαγγέλιον euangelion Strong G2098
- bonne nouvelle
- évangile
Terme d'annonce impériale (avènement, victoire) retourné : la vraie bonne nouvelle est le Règne de Dieu.
εὐχαριστήσας eucharistēsas (eucharisteō) Strong G2168
- rendre grâce
- remercier
Le verbe de la Cène (Lc 22, 19) qui a donné son nom à l'Eucharistie : l'action de grâce par excellence.
ἐξηγήσατο exēgēsato (exēgeomai) Strong G1834
- raconter, exposer
- faire connaître, interpréter
Jn 1, 18 : le Fils « exégète » du Père — d'où le mot « exégèse ». Lui seul raconte Dieu.
γεννηθῇ ἄνωθεν gennēthē anōthen Strong G509
- naître de nouveau
- naître d'en haut
Anōthen signifie les deux à la fois (Jn 3, 3) : le malentendu de Nicodème repose sur cette ambivalence voulue.
ἁμαρτία hamartia Strong G266
- péché
- manquement de la cible (sens premier)
- état de rupture avec Dieu
Au singulier en Jn 1, 29 : « le péché du monde », la masse entière du mal que l'Agneau enlève.
ἱλαστήριον hilastērion Strong G2435
- propitiatoire (couvercle de l'Arche)
- moyen d'expiation
Rm 3, 25 : le Christ, nouveau propitiatoire — le lieu où Dieu pardonne, autrefois caché au Saint des saints, désormais exposé sur la croix.
ὁδός hodos Strong G3598
- chemin, route
- voie, manière de vivre
« Je suis le chemin » (Jn 14, 6) ; les premiers chrétiens s'appelaient « ceux de la Voie » (Ac 9, 2).
ὕδωρ ζῶν hydōr zōn Strong G5204
- eau vive (eau courante, de source)
- figure de l'Esprit donné
À la Samaritaine (Jn 4, 10) : l'eau courante, opposée à l'eau stagnante de la citerne — l'Esprit jaillissant.
ὑπομονή hypomonē Strong G5281
- persévérance, endurance
- constance sous l'épreuve
Littéralement « rester sous » : la ténacité des éprouvés — mot clé de l'Apocalypse (Ap 1, 9 ; 13, 10) et de Jacques.
ὑψωθῆναι hypsōthēnai (hypsoō) Strong G5312
- élever, exalter
Double sens johannique : le Fils de l'homme « élevé » sur la croix ET dans la gloire (Jn 3, 14 ; 12, 32).
καινὴ κτίσις kainē ktisis Strong G2937
- création nouvelle
« Si quelqu'un est dans le Christ, il est une création nouvelle » (2 Co 5, 17) : kainos dit la nouveauté de qualité, pas seulement de date.
κεχαριτωμένη kecharitōmenē Strong G5487
- comblée de grâce (parfait passif de charitoō)
- transformée par la grâce
La salutation de Gabriel (Lc 1, 28) : le parfait grec indique un état accompli et permanent — fondement de « pleine de grâce ».
κοινωνία koinōnia Strong G2842
- communion, mise en commun
- participation
- solidarité (la collecte)
Ac 2, 42 : un des quatre piliers de la première communauté ; 1 Co 10, 16 : communion au Corps et au Sang du Christ.
κόσμος kosmos Strong G2889
- monde, univers ordonné
- l'humanité
- le monde fermé à Dieu
Triple sens chez Jean : la création bonne, l'humanité aimée (Jn 3, 16), le système qui refuse la lumière (Jn 1, 10).
κύριος kyrios Strong G2962
- seigneur, maître
- le Seigneur (rend YHWH dans la Septante)
Confesser « Jésus est Kyrios » applique au Christ le Nom divin — confession de foi la plus ancienne.
λόγος logos Strong G3056
- parole, discours
- raison, principe rationnel
- le Verbe — la Parole personnelle de Dieu (Jn 1)
Chez Jean, désigne le Fils éternel : la Parole créatrice de Gn 1 et la Sagesse de Pr 8 assumées en une personne.
μακάριος makarios Strong G3107
- heureux, bienheureux
- comblé par Dieu
Le mot des Béatitudes (Mt 5, 3-12) : un bonheur déclaré par Dieu, paradoxal, eschatologique.
μαρτυρία martyria Strong G3141
- témoignage
- déposition (vocabulaire juridique)
Catégorie centrale du 4e Évangile : Jean-Baptiste, les œuvres, l'Écriture, le Père témoignent — d'où « martyr ».
μένω menō Strong G3306
- demeurer, rester
- habiter
- persévérer
Verbe johannique clé (40 emplois) : « où demeures-tu ? » (Jn 1, 38) jusqu'à « demeurez en moi » (Jn 15).
μετάνοια metanoia Strong G3341
- changement de mentalité (meta-nous)
- conversion, repentir
Bien plus que le regret : un retournement de l'intelligence et du cœur, réponse à l'approche du Règne.
μονογενής monogenēs Strong G3439
- unique en son genre
- fils unique
- unique-engendré
Appliqué au Fils (Jn 1, 14.18 ; 3, 16) : filiation naturelle et unique, distincte de notre filiation adoptive.
μυστήριον mystērion Strong G3466
- mystère, secret révélé
- dessein caché de Dieu
Non une énigme : un secret désormais dévoilé — le Christ, et les nations associées à l'héritage (Ep 3 ; Col 1, 26-27). Traduit sacramentum en latin.
παράκλητος paraklētos Strong G3875
- avocat, défenseur (appelé auprès)
- consolateur
- le Paraclet : l'Esprit Saint
Jn 14, 16 : « un autre Paraclet » — le premier étant le Christ lui-même (1 Jn 2, 1).
παρουσία parousia Strong G3952
- présence
- venue, avènement
- visite officielle d'un souverain
Terme des visites impériales retourné : la vraie visite royale attendue est celle du Seigneur (1 Th 4, 15).
Πέτρος / Κηφᾶς Petros / Kēphas Strong G4074
- pierre, rocher
- Pierre (nom donné à Simon)
Kēphas est l'araméen, Petros sa traduction grecque (Jn 1, 42) ; jeu sur petra (roc) en Mt 16, 18.
φιλέω phileō Strong G5368
- aimer d'amitié
- chérir
Jn 21, 15-17 : Jésus demande deux fois agapas me ?, Pierre répond philō se — au troisième tour, Jésus rejoint Pierre sur son mot.
φῶς phōs Strong G5457
- lumière
- source de lumière
- figure de la révélation et de la sainteté
Symbole johannique majeur : le Christ « lumière du monde » (Jn 8, 12), opposé aux ténèbres (skotia).
πιστεύω pisteuō Strong G4100
- croire, faire confiance
- s'en remettre à
- adhérer par la foi
98 emplois chez Jean, toujours au verbe (jamais le substantif) : croire est un acte, un mouvement vers.
πίστις pistis Strong G4102
- foi, confiance
- fidélité
- ce qui est cru (la foi transmise)
Substantif clé de Paul (Rm, Ga) : la foi qui justifie ; He 11, 1 la définit — « garantie des biens espérés, preuve des réalités qu'on ne voit pas ».
πνεῦμα pneuma Strong G4151
- souffle, vent
- esprit
- l'Esprit Saint
Comme l'hébreu ruah : souffle et Esprit. Jn 3, 8 joue sur ce double sens (« le vent souffle où il veut »).
ποιμήν poimēn Strong G4166
- berger, pasteur
« Je suis le bon pasteur » (ho poimēn ho kalos, Jn 10, 11) : kalos dit la beauté autant que la bonté.
πρεσβύτερος presbyteros Strong G4245
- ancien
- presbytre
Les « anciens » établis dans chaque Église (Ac 14, 23) ; le mot donnera « prêtre ». Ils oignent les malades (Jc 5, 14).
σάρξ sarx Strong G4561
- chair
- l'être humain dans sa fragilité
- la nature humaine entière
« Le Verbe s'est fait chair » (Jn 1, 14) : Jean choisit le mot le plus concret, contre tout docétisme.
σημεῖον sēmeion Strong G4592
- signe
- miracle en tant que signe
Jean ne dit jamais « miracle » mais « signe » : le geste renvoie au mystère qu'il manifeste (Jn 2, 11).
σκοτία skotia Strong G4653
- ténèbres, obscurité
- figure de l'incrédulité et du mal
Les ténèbres « n'ont pas saisi » (katelaben) la lumière : le verbe signifie à la fois comprendre et s'emparer.
σῶμα sōma Strong G4983
- corps
- le Corps du Christ (eucharistique et ecclésial)
Chez Paul, un seul mot pour le corps ressuscité, le pain eucharistique et l'Église : « vous êtes le corps du Christ » (1 Co 12, 27).
σταυρός stauros Strong G4716
- croix
- pieu d'exécution
« Langage de la croix, folie pour ceux qui se perdent, puissance de Dieu pour nous » (1 Co 1, 18) : le scandale assumé du kérygme.
τέκνα θεοῦ tekna theou Strong G5043
- enfants (teknon : engendré)
- enfants de Dieu
Jn 1, 12 : Jean réserve huios (fils) au Christ ; les croyants sont tekna, engendrés de Dieu.
τετέλεσται tetelestai (teleō) Strong G5055
- c'est accompli
- mené à son terme, parfait (telos)
Dernier mot du Crucifié chez Jean (19, 30) : non un constat d'échec mais l'achèvement de l'œuvre.
θεός theos Strong G2316
- Dieu
- dieu, divinité (usage grec général)
En Jn 1, 1c, « theos » sans article est attribut : il qualifie la nature divine du Verbe sans le confondre avec le Père.
ζωή zōē Strong G2222
- vie (principe vital)
- la vie divine, vie éternelle
Jean distingue zōē (vie divine) de bios (vie biologique) et psychē (vie de l'âme) : c'est la vie même de Dieu communiquée.
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