Le Credo · article III
Article III : « consubstantiel »
Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu, engendré, non pas créé, de même nature que le Père ; et par lui tout a été fait.
Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri : per quem omnia facta sunt.
Fondements dans l’Écriture
La voix des Pères
« Les Pères ont écrit « consubstantiel » (homoousios) afin de montrer que le Fils n'est pas seulement semblable au Père, mais identique en nature, issu de lui. »
« La naissance ne retranche rien à Celui qui engendre, et ne manque de rien à Celui qui est engendré. »
Le concile
Nicée I (325) — Le mot homoousios (« de même substance ») est la clé de voûte du Symbole.
Erreur écartée : Arianisme
Dans l’art chrétien
Le nimbe cruciforme — Seul le Christ porte un nimbe marqué d'une croix, avec les lettres Ο ΩΝ (« Celui qui est », Ex 3, 14) : la divinité inscrite dans l'image
Catéchisme de l’Église catholique : §242, §465.
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Les autres articles du Credo
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- II. Fils uniqueJe crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles.
- IV. s'est fait hommePour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ; par l'Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme.
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